Cookery spirituelle

?? Puis j'ai demandé, ?? Comment peut-il arriver que l'impulsion spirituelle, et surtout la scolarisation intérieure, pour laquelle vous êtes constamment des mesures de relance et l'ours d'orientation si peu de fruits? Pourquoi les personnes concernées donnent si peu de preuves de l'expérience spirituelle, en dépit de tous leurs efforts? Pourquoi, le pire de tout, est la volonté d'action, pour la réalisation de ces impulsions spirituelles, si faible ???
?? Puis vint la réponse à la réflexion et surprenante: ?? Ceci est un problème de nutrition. Nutrition telle qu'elle est aujourd'hui ne fournit pas la force nécessaire pour manifester l'esprit dans la vie physique. Un pont ne peut plus être construit à partir de la pensée à la volonté et de l'action. ????
?? Ehrenfried Pfeiffer, de l'introduction
Agriculture ?? Huit conférences de Rudolf Steiner
Nous savons tous que ?? vous êtes ce que vous mangez ??; et beaucoup d'entre nous prennent conscience que cette maxime a une spirituelle ainsi qu'une dimension physique. Nous savons que nous nous sentons simplement mieux quand on mange bien ?? quand nos corps, plutôt que nos esprits, dicter ce que nous devrions manger ou ne pas manger. Beaucoup d'entre nous ont connu un changement complet d'attitude et de regard sur la vie en changeant simplement nos régimes. organismes entiers de pensée, tels que les lois et la macrobiotique casher juive, ont évolué pour souligner la spiritualité de la nourriture, pour souligner son caractère sacré.
La ?? qualité spirituelle de nourriture ?? est pas une métaphore: la nourriture contient une énergie de fibre optique qui est aussi important pour notre subsistance que des vitamines et des protéines, mais qui ne sont pas sensibles à l'analyse chimique. Et tout comme les vitamines et la teneur en protéines des aliments peut être diminuée par le traitement ou la surcuisson, donc trop peut la teneur en fibre optique de la nourriture être diminuée par le manque de respect.
fibres légères sont en fait les mêmes choses que les bons sentiments. Lorsque nous nous sentons bien, nous Glow littéralement. Quand une plante ou un animal alimentaire se sent bien, il brille. Même quand il est tué pour la nourriture, la lueur reste aussi longtemps que le meurtre a été fait en ce qui concerne; qui est, avec un sentiment d'appartenance et de reconnaissance plutôt que mécaniquement.
Un agriculteur met la lueur dans ses plantes et les animaux en les traitant avec respect ?? en respectant leurs sentiments. Pratiquement tous les agriculteurs agricoles pour l'amour il; ils ne vous ?? t le font pour l'argent. Ils se sentent joyeux comme ils montent leurs tracteurs haut et en bas de leurs champs, et que bon sentiment est communiquée au sol et les plantes. De même, la plupart des producteurs laitiers non seulement répondre à leurs vaches en tant qu'individus, mais ils développent également des relations personnelles bizarres avec eux. Par conséquent, à partir d'un point de fibre optique de vue, nos légumes et le lait de fournitures sont encore relativement sûr. La plupart des fermes d'œufs, d'autre part, sont gérées comme Auschwitz, et que ?? s ce qui rend les œufs toxiques pour manger.
cultures ne sont pas tous ont été tellement coupés de leurs vrais sentiments sur la nourriture que la nôtre aujourd'hui. Beaucoup de tribus amérindiennes avaient une conscience profonde qu'ils faisaient partie de ce qu'ils ont mangé ?? par exemple, le buffle. Ils vivaient avec le buffle, suivi du buffle, prié le buffle. Ils étaient l'un avec le buffle, et donc de les manger était un sacrement. Amérindiens modernes maintiennent cette même attitude de respect envers le maïs.
Mais en Amérique, nous exploitons aujourd'hui la nourriture, extraire les éléments nutritifs hors de lui, dépouiller, violer, et le jeter. Qu'est-ce que peu de nourriture pour l'esprit est laissé dans l'alimentation par des méthodes agricoles et de transformation modernes est complètement détruite par la façon dont nous mangeons. Nous utilisons la nourriture d'une manière la plus irrespectueuse ?? la farce dans gloutonnement si nous avons faim ou non, si elle a bon goût ou non, si nous voulons vraiment ou non; puis nous gaspillons la nourriture comme pour pisser dessus. Comme le sexe, nous avons fait de manger de la, un acte spirituel joyeux en une source de grande honte.
Un nourrisson doesn ?? t concevoir de sa nourriture ou sa mère comme quelque chose de séparé de lui-même; il doesn ?? sent t plus important que sa nourriture, et donc doesn ?? t se sentent déconnectés de celui-ci. Quand un enfant mange, il se mêle à sa nourriture: il la touche, obtient de savoir comment il se sent. Il est assez ??, il satisfait sa faim, il le rend heureux. Mais quand un enfant voit d'abord les adultes mangent, il lui fait sentir la honte. Ceci est parce que nous, les adultes don ?? t identifier avec notre nourriture ?? il ?? s comme si notre nourriture est pas une partie de nous, comme si ce que nous mettons dans notre bouche est quelque chose d'étranger à nous-mêmes. Nous attaquons notre nourriture comme si elle est séparée de nous, et il est l'acte de manger ce qui nous permet de l'utiliser. Nous mordre hors d'énormes bouchées comme des hyènes voraces, mâchons et avalons avec lampées de mépris. Nous nous réunissons dans les grands rituels comme Thanksgiving et de Noël dans laquelle nous nous engageons à des orgies de la gourmandise et de prodigalité pour valider conjointement notre honte, tout en appelant la gloire. Et ce mensonge nous rend encore plus honte; de sorte que nous mentons à propos de celle-là aussi, et appelons gloire. Etc. Et personne ne se penchera sur ce qu'ils ressentent vraiment, parce que si étant porcs nous a apporté la gloire, pourquoi regarder ce que les porcs que nous sommes?
La raison pour laquelle les saints peuvent survivre si peu de nourriture est parce qu'ils ?? re pas attaquer, en serrant la vie hors de lui, il faut très peu pour les soutenir. Les Amérindiens sont capables de survivre sur un régime alimentaire de presque rien, mais le maïs parce qu'ils aiment le blé et le maïs les aime en arrière, et ils ?? re capable de vivre de cet amour, même si du point de vue de la nutrition, ils devrait lentement mourir de faim.
Il est vrai que l'énergie de la fibre de lumière d'origine dans les aliments peut être entachée d'un manque de respect partout le long de la ligne ?? dans la manipulation, le traitement, la cuisine, ou de manger ?? il est également vrai que l'énergie de fibre optique, étant plus flexible que des vitamines ou des protéines, peut être restauré à l'alimentation en respectant et en le traitant comme sacré ?? par ritualisation les activités qui s'y rattachent.
Tout d'abord, il ?? s important que vous devez recueillir au moins une partie de votre propre nourriture, même si tout cela signifie est un couple de pots d'herbes ou des bocaux de choux cultivés sur une étagère de la fenêtre. Essayez de jeter au moins une pincée d'herbes ou les choux maison grandi dans chaque repas que vous cuisinez. Visualisez-vous couler fibres de lumière dans la nourriture que vous ajoutez vos herbes du potager ou produire.
Ensuite, bénira votre clé, les ingrédients de base ?? sel, farine, sucre, miel, etc. Vous pouvez poser toutes les aides d'esprit que vous utilisez actuellement pour ce faire pour vous: Jésus ou de Marie, Krishna, esprits de la nature, etc. peuvent tous faire le travail pour vous. Il suffit de prendre les une livre de sucre, de sel, ou de la farine; les aborder sous quelque forme que vous êtes habitué; et demandez-leur de plaire bénisse vos ingrédients. Si vous ne ?? t ont une aide de l'esprit, il suffit de prendre les ingrédients pour le sommet de la plus grande ou la plus imposante montagne ou d'une colline dans votre région immédiate; prendre l'esprit de la montagne une partie symbolique de quelque chose de spécial que vous avez vous-même préparé comme une offrande; et lui demander de bien vouloir bénir vos ingrédients. Don ?? t inquiéter si vous le faites à droite: si vous le faites de bonne foi, vous ?? re le faire droit.
Gardez vos ingrédients bénis sacrés à part les réguliers, mais chaque fois que vous remplissez le bol de sucre, salière, farine bin, etc. ajouter une pincée de l'ingrédient béni, et imaginez que vous mettez des fibres de lumière avec le pincement.
Observez que vous ne devez jamais être dans une mauvaise humeur quand vous cuisinez, ni devez-vous manger la nourriture préparée par quelqu'un qui est dans une mauvaise humeur, ou même un indifférent. Un hamburger de McDonald ?? s où les employés sont une lumière, joyeuse bande a une énergie de fibre plus de lumière qu'une assiette de riz brun biologique à partir d'un restaurant végétarien où le cuisinier est ennuyer ou est en colère contre le gestionnaire.
Vous pouvez facilement dire quand la nourriture a de mauvaises vibrations. Il ?? s pas que ça goûte mauvais en soi; plutôt, il se sent mal ou à sa place dans votre bouche ?? il ?? s aucune incitation à mâcher et avaler. Chaque fois que vous obtenez un sentiment comme celui-ci au sujet de quelque chose que vous mangez, cracher. Don ?? t avaler, même pour être poli. Une grande partie transformés, plats cuisinés ?? goût ?? comme ça ?? fade, insipide, mollasson, énervées ?? mais les gens sont tellement habitués à ce genre de nourriture qu'ils peuvent ?? t dire la différence plus. Ils supposent que ce sentiment moche tout le temps est la façon dont vous ?? re censé sentir, et ils cessent de remarquer qu'il est leur nourriture qui les amène vers le bas.
Enfin, parlez à votre nourriture. il remercie comme si elle était en vie et pourrait vous comprendre. Non longue conversation, juste un simple accusé de réception que vous êtes conscient d'être en présence d'un être sensible qui est digne de votre respect, qui est mort pour vous, et à qui vous voulez une faveur. Vous wouldn ?? t demander un être humain pour une faveur, d'une manière irrespectueuse hargneux; au contraire, vous demander humblement et respectueusement, et ressentir de la gratitude pour la faveur lors de leur attribution. Et voilà comment vous devez adresser vos aliments: prenez de petites bouchées, mâchez lentement et mindfully, manger en silence de prêter attention à l'acte de manger, et ne jamais manger jusqu'à plein.